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Baptistère

Le baptistère est sans doute le mieux conservé en son état de Provence. Il date du V° siècle et suit un modèle très répandu. 

A l'origine, les chrétiens étaient baptisés (par immersion) la nuit de Pâques, et rarement en d'autres occasion (la nuit de Noël en étant une). Ils l'étaient à l'âge adulte; et seul l'évêque pouvait baptiser. Il était donc essentiel d'avoir dans la cathédrale un espace dédié à cette cérémonie qui soit assez vaste. 

A Aix, le baptistère reprend le plan de celui de Marseille, construit peu de temps avant, dans des proportions six fois moindres (le baptistère de Marseille étant le plus grand de la chrétienté). Les colonnes employées pour la construction proviennent d'une basilique civile du I° siècle. Comme la première cathédrale, le baptistère est construit à l'emplacement d'un Forum et utilise des éléments de remplois. 

La décoration d'origine ne nous est pas connue, sinon par un fragment de mosaïque situé dans la niche sud-ouest. 

Le baptistère est très régulièrement restauré, et chaque chantier respecte son plan d'origine. Les principales restaurations sont:

  • Au XII° siècle, les murs sont rebâtis et couverts de fresques.

  • Au XIV° siècle, une nouvelle cuve baptismale remplace l'ancienne au centre de l'édifice. Elle est aujourd'hui contre le mur sud. 

  • En 1577, la coupole est réédifiée dans le style Renaissance maniériste alors en vogue.

  • Enfin, en 1996, après de nombreuses fouilles, le baptistère est rendu dans un état proche de l'origine.

Au XIX° siècle, les sept niches du baptistère sont ornées de sept tableaux d'artistes aixois représentant les sept sacrements.

Vue générale du baptistère

Vue générale du baptistère

Vue des huit chapiteaux

Vue des huit chapiteaux

Le chiffre 8 est symbolique dans la religion chrétienne, il représente la vie nouvelle que le Christ apporte dans le baptême.

Vue de la coupole

Vue de la coupole

Reconstruite en 1579.

Vue de la coupole

Vue de la coupole

Le plan de la coupole s'inspire de celui de la chapelle d'Estienne de Saint-Jean, située dans le Chœur de la cathédrale.

Coupole: vue extérieure

Coupole: vue extérieure

Toit de la coupole

Toit de la coupole

Un baptême à la fin du XVIII° siècle

Un baptême à la fin du XVIII° siècle

Gravure d'époque. On y remarque la cuve médiévale installée au milieu du bâtiment, au-dessus de la cuve antique.

Cuve baptismale antique

Cuve baptismale antique

Fragment de mosaïques

Fragment de mosaïques

Ce petit fragment donne une idée de la décoration d'origine du sol. Il est situé dans la niche sud-ouest.

Fragments de fresques

Fragments de fresques

Ces fresques ont été réalisées au XII° siècle, lors de la reconstruction des murs du baptistère. Une des scènes représente la vêture de sainte Claire.

Les sept sacrements: le baptême

Les sept sacrements: le baptême

Ce tableau est situé au-dessus de la cuve baptismale du XIV° siècle. Œuvre d'un disciple de Granet, Jean-Baptiste Martin, en 1847.

Les sept sacrements: l'Eucharistie

Les sept sacrements: l'Eucharistie

Œuvre de Joseph Richaud (1848).

Les sept sacrements: la confirmation

Les sept sacrements: la confirmation

Œuvre de Joseph Gibert (1848)

Les sept sacrements: la pénitence

Les sept sacrements: la pénitence

Œuvre de Léontine Tacussel (1848). Il a été placé dans la nef romane, puisque la niche qu'il occupait a fait l'objet de découvertes archéologiques.

Les sept sacrements: le mariage

Les sept sacrements: le mariage

Œuvre d'Alphonse Angelin (1846)

Les sept sacrements: l'Ordre

Les sept sacrements: l'Ordre

Œuvre de François Latil (1848), qui représente ce sacrement par l'institution de saint Pierre comme chef de l'Eglise.

Les 7 sacrements: l'extrême onction

Les 7 sacrements: l'extrême onction

Œuvre d'Antoine Coutel (1847)

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